Todo lo relacionado con la asignatura de religión islámica.
viernes, 27 de marzo de 2020
miércoles, 25 de marzo de 2020
martes, 24 de marzo de 2020
lunes, 23 de marzo de 2020
sábado, 21 de marzo de 2020
Hoy es la conmemoración del viaje nocturno y la ascensión (Israh y Mihray)
Dice Allah El Altísimo y Glorificado:
“Glorificado sea Quien transportó a Su Siervo durante la noche, desde la mezquita sagrada [de La Meca] a la mezquita lejana [de Jerusalén] cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunos de Nuestros signos. Él todo lo oye, todo lo ve”. (Corán 17:1)
martes, 17 de marzo de 2020
HUYENDO DEL DECRETO DE ALLAH HACIA SU DECRETO
Omar bin Al-Jattab, que Allah esté complacido con él, viajó a Damasco durante su califato. Cuando llegó a Sargh, salieron a recibirle los comandantes del ejército Musulmán, Abu Ubaida bin al-Yarrah y sus compañeros, y le dijeron que en Damasco se había declarado la peste. Omar mandó llamar a los Muhayirun (habitantes de Makka) y a los Ansar (Habitantes de Medina) para consultar con ellos la mejor manera de actuar. Algunos dijeron:
— Hemos venido aquí con un objetivo y no procede que lo abandonemos.
Otros dijeron:
— Nos acompaña mucha gente y no parece aconsejable llevarlos a donde hay peste.
Omar se pronunció al respecto:
— Mañana por la mañana regresaré a Medina, y espero que hagáis lo mismo y vengáis conmigo.
Abu Ubaida bin al-Yarrah preguntó:
— ¡Oh califa! ¿Huyes del decreto de Allah?. Si Allah ha decretado que muramos a causa de la peste, moriremos. En caso contrario, nada malo podrá ocurrirnos.
Omar replicó:
— ¡Ojala no hubieses sido tú quien ha dicho eso, ¡oh Abu Ubaida!
— Sí, huimos del decreto de Allah para ir hacia Su decreto. ¿No estarías de acuerdo en que si tus camellos viajasen por un valle con un lado seco y otro verde, pastasen en el lado verde? ¿Acaso pensarías que quizás Allah ha decretado que pasten en el lado seco?. ¿Tendrías duda sobre dónde deberían pastar?.
Las palabras de Omar convencieron a Abu Ubaida.
— ¡Ojala no hubieses sido tú quien ha dicho eso, ¡oh Abu Ubaida!
— Sí, huimos del decreto de Allah para ir hacia Su decreto. ¿No estarías de acuerdo en que si tus camellos viajasen por un valle con un lado seco y otro verde, pastasen en el lado verde? ¿Acaso pensarías que quizás Allah ha decretado que pasten en el lado seco?. ¿Tendrías duda sobre dónde deberían pastar?.
Las palabras de Omar convencieron a Abu Ubaida.
Justo entonces vino Abdur-Rahmán bin Awf, quien hasta entonces había estado
ocupado con otro asunto, y dijo:
— Escuchad, pues en una ocasión oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le de paz, lo siguiente:
Si tenéis noticia de que se ha declarado la peste en algún lugar, no vayáis allí; pero si la peste se declara allí donde estáis, no huyáis de ella.
Cuando Omar hubo oído estas palabras de Awf agradeció a Allah haberle guiado a la decisión correcta y volvió a Medina. (Bujari, Tibb 30)
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Lo bueno está en lo que Al-Lah ha elegido para nosotros (19) النساء. (( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً )) قال تعالى ((Tal vez os esté disgustando algo en lo que Allah ha puesto mucho bien)).Sagrado Corán (4/19).
Había una vez un rey muy poderoso que tenía un ministro que le acompañaba a todos los lugares, le asesoraba, le aconsejaba….Todas las veces que le ocurría algo al rey su ministro le consolaba diciéndole “lo ocurrido quizás sea lo mejor” Un día el rey tuvo un accidente y perdió dos dedos de la mano derecha…..y el ministro le consoló como de costumbre: “lo ocurrido quizás sea lo mejor”……El rey furioso y cansado de las mismas respuestas de su ministro ordenó ingresarlo en prisión. El ministro sonrío y le dijo al rey: si me metes en prisión no pasa nada “Lo bueno está en lo que Al-Lah ha elegido para nosotros”.Pasaron meses del encarcelamiento del ministro….y un día el rey salió de cacería con su escolta pero esta vez sin su inseparable ministro.El rey se perdió y se alejó de los demás, siguió buscando y buscando pero cada vez se alejaba más de su acompañante hasta que terminó siendo capturado por una tribu que adoraban a una estatua y a la cual tenían que ofrecerle un sacrificio cada año….Prepararon al rey para sacrificarlo y mientras lo preparaban se dieron cuenta que no estaba completo le faltaban dos dedos y le soltaron y le dejaron irse.El rey no se lo creía salió corriendo y no paraba de pensar en lo que le repetía su ministro “lo ocurrido quizás sea lo mejor”. Cuando llego el rey a su castillo lo primero que hizo fue ordenar que dejasen en libertad a su ministro…..y cuando se presento ante él…el rey le dijo: tenías razón mi fiel consejero, perdóname, ahora comprendo que las cosas cuando ocurren es porque Al-Lah elige para nosotros lo mejor… perdí dos dedos en un accidente…pero eso me salvo la vida….El rey: pero tengo una pregunta querido ministro. ¿Cuándo mande tu ingreso en prisión estabas contento y no parabas de repetir “Lo bueno está en lo que Al-Lah ha elegido para nosotros” por qué?El ministro: sí, lo que ocurrió fue lo mejor para mi, si no estuviese en prisión estaría a tu lado como siempre y nos iban a coger a los dos, y cuando se hubiesen dado cuenta de que a ti te faltan dos dedos de la mano, me hubiesen sacrificado a mí que no me falta nada de mi cuerpo gracias a Allah. Lo bueno está en lo que Al-Lah ha elegido para nosotros.
El vecino de Abu Hanifa
Es bien conocido que Abu Hanifa rezaba todas las noches oraciones voluntarias, le gustaba
rezar y recitar el Corán. Tenía un vecino que era un alcohólico, lo que le
llevaba a cantar a pleno pulmón por las noches y recitar poesías obscenas.
Obviamente, todo ello molestaba mucho al Imam.
Sin embargo, una noche Abu Hanifa no escuchó cantar a su vecino, lo cual le sorprendió mucho. Al día siguiente, fue a preguntar por su vecino y le comentaron que había sido detenido por escándalo público y que se encontraba encerrado en la carcel.
Abu Hanifa era el imam y uno de los jueces más respetado de su época. Ello no le impidió dirigirse inmediatamente a la cárcel a visitar a su vecino. Cuando el gobernante se enteró de esta visita, y de que el motivo era la preocupación de Abu Hanifa por su vecino, mandó inmediatamente poner al vecino en libertad.
El vecino, asombrado y agradecido, fue a ver a Abu Hanifa para preguntarle por qué hizo eso por él. Abu Hanifa le contestó: "Porque tú tienes un derecho sobre mí como vecino que eres, y yo no he sido negligente en mi actitud".
El vecino, escuchando aquello, sintió un profundo arrepentimiento, pidió perdón a Allah, y dejo el alcohol para siempre abrazando el buen camino del islam para siempre.
FIN
Sin embargo, una noche Abu Hanifa no escuchó cantar a su vecino, lo cual le sorprendió mucho. Al día siguiente, fue a preguntar por su vecino y le comentaron que había sido detenido por escándalo público y que se encontraba encerrado en la carcel.
Abu Hanifa era el imam y uno de los jueces más respetado de su época. Ello no le impidió dirigirse inmediatamente a la cárcel a visitar a su vecino. Cuando el gobernante se enteró de esta visita, y de que el motivo era la preocupación de Abu Hanifa por su vecino, mandó inmediatamente poner al vecino en libertad.
El vecino, asombrado y agradecido, fue a ver a Abu Hanifa para preguntarle por qué hizo eso por él. Abu Hanifa le contestó: "Porque tú tienes un derecho sobre mí como vecino que eres, y yo no he sido negligente en mi actitud".
El vecino, escuchando aquello, sintió un profundo arrepentimiento, pidió perdón a Allah, y dejo el alcohol para siempre abrazando el buen camino del islam para siempre.
FIN
lunes, 16 de marzo de 2020
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